ابن الهائم

148

التبيان في تفسير غريب القرآن

17 - تَسْتَقْسِمُوا [ 3 ] : تستفعلوا ، من : قسمت أمري . 18 - بِالْأَزْلامِ [ 3 ] : القداح التي كانوا يضربون بها على الميسر ، واحدها : زلم ، وزلم . 19 - فِي مَخْمَصَةٍ [ 3 ] : مجاعة ( زه ) « 1 » بلغة قريش « 2 » مشتقّة من خمص « 3 » البطن . 20 - مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ [ 3 ] : مائل إلى حرام . 21 - مِنَ الْجَوارِحِ [ 4 ] : أي الكواسب ، يعني الصّوائد ( زه ) واحدتها جارحة ، والجرح : الكسب من قوله : وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ « 4 » . وعن محمد بن الحسن « 5 » : من الجراحة ، وقال : إذا صادته ولم تجرحه ومات لم يؤكل ؛ لأنه لم يجرح بناب ولا مخلب . 22 - مُكَلِّبِينَ [ 4 ] : يقال : أصحاب كلاب . ويقال : رجل مكلّب وكلّاب ، أي صاحب صيد بالكلاب . 23 - حِلٌّ لَكُمْ [ 5 ] أي حلال وحرم : حرام « 6 » . 24 - بِذاتِ الصُّدُورِ [ 7 ] : حاجة الصدور [ زه ] وقيل : بخفيات القلوب ، وقيل : بحقيقة ما في الصّدور . وذات الشيء : نفسه وحقيقته . 25 - نَقِيباً [ 12 ] : أي ضمينا وأمينا . والنّقيب : فوق العريف [ زه ] وسمّي نقيبا ، لأنه يعلم دخيلة أمر القوم ، ويعلم مناقبهم ، والرجل العالم يقال له النّقاب .

--> ( 1 ) كتب الرمز « زه » في الأصل بعد كلمة « قريش » ، ووضعناه هنا في موضعه . ( انظر النزهة 173 ) . ( 2 ) ما ورد في القرآن من لغات 129 . ( 3 ) في الأصل : « خماص » ، تحريف . ( انظر اللسان - خمص ) . ( 4 ) سورة الأنعام ، الآية 60 . ( 5 ) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ، ولد بالبصرة سنة 223 ه . من أئمة اللغة والأدب ، وقيل يوم موته : مات علم اللغة والكلام بموت ابن دريد والجبائي . من مصنفاته : جمهرة اللغة ، والاشتقاق ، وغريب القرآن ولم يتمه . مات سنة 321 ه ( وفيات الأعيان 3 / 448 ، وتاريخ الإسلام 9 / 257 ، 258 ، ومقدمة المصحح الأول لجمهرة اللغة ) . ( 6 ) وقد قرئ بهما قوله تعالى : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ [ الأنبياء 95 ] قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ( عن عاصم ) وحرم بكسر الحاء بغير ألف ، وقرأ الباقون من السبعة : وَحَرامٌ بفتح الحاء والراء بعدهما ألف ( السبعة 431 ) .